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“那刚刚肘子你说的祝融，又是怎么回事儿？”小伙伴们听到现在，就张路还能提出问题来。
“对，我也想听听肘子的高论。”高馆长难得遇到一个聊得来的，到现在才反应过来跟自己专业性讨论了好一阵的这娃还是个年轻人，不由得起了考较之心。
周至笑道：“郭沫若指出：‘殷人于日之出入均有祭’；商代甲骨卜辞中有‘夏于东母，泵三，犬三’，‘己酉卜，鼓贞，竟于东母，九牛’，‘贞，夏于东母，三牛，又’等记录；可见商代‘竞于东母’的祭仪十分隆重；”
“竞，或作寮，《甲骨文字典》释之为‘会潘柴而祭之意’，也就是堆柴为火进行祭祀的意思。”
“所以说，祭祀太阳神的礼仪，是要焚烧柴火的。这就涉及到一个官职，火正。”
“《左传·昭公二十九年》记载‘木正曰句芒，火正曰祝融，金正�
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