第9章 古往今来,大道不同中外时异
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伏羲三问已毕,殷阳垂目作揖,心流涌动!
伏羲不愧为中华文明源流,此三问,各有玄机,不滞于一时一地之得失,而存意于宇宙万方之和谐!
这种问题深度,若是换成不了解中华民族思想的编剧,断然写不出这等超然气度的天问!况且观众可能不知,自己却是明白,这涉及哲学道体的三问,一旦回答不好,不仅会让伏羲失意,更让观众中的有识之士失望于自己!
伏羲所问,涉及形而下者的器和形而上者的道。那么自己此时直播所答,一样要回答出后世自己各位哲学大家对于天地大道的器道之理!
殷阳放下双手,语气恭敬却充满自信地回答:“晚辈替后代万世子孙,斗胆解风先生所疑!”
此刻伏羲心头微动,脸上现出些许喜色!
万世子孙!我华胥一族后代如此绵延不尽,既寿永昌吗?
殷阳望向伏羲:“风先生第一问,是问后辈是否衣食保暖,安居乐业。”
“后世族人虽经历历史上无数凄风苦雨,但以先贤话语勉励自身,自强不辍,至今族人已绵延万代,遍布九州。早已不为猛兽所伤!出门无猛兽食人之虞。”
“民以食为天,后世历代圣贤皆观天象地以观四时求社稷于厚土。”
“及至八千年后,又有一群圣贤工于畎亩背向青天,综罗百代心血、培产量逆天地造化之粮造福万民守民族安危底线,后世至此已无饿殍之祸!人人可吃饱!人人可穿暖!更以粮食造杜康之酿,欢娱性情。”
“后世族人可居广夏于宇内,避风雪于室外,瞬息万里往返天地六合。各有所居,各有所安。”
“天地周转自有生老病死,我辈行于世间虽难避伤生损形之灾,后世亦有医者以您所传大道悟养生全形之道造福族民,如此保部族子民于凄风苦雨间连绵不尽!”
殷阳在八千年前的无名山洞里,以衣食住行医答伏羲第一问。
无一不与伏羲所传大道有关。
哲学不能用来烤面包。
但任何烤面包的方式都离不开哲学的指导。
听着殷阳条理明晰地将后世族人的小康生活细细说来,伏羲望着熊熊燃烧的篝火,每听一句眉头就舒展一分,也不知是因为篝火的温暖还是归功于殷阳的话疗。
但他逐渐溢于言表的欣慰神情全都被台前的观众们一览无遗。
此时此刻,万千在屏幕前的观众心中一种对
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